هل تمبكتو مكان حقيقي؟
يعتقد بعض الناس أن “من هنا إلى تمبكتو” قول سخيف عن مكان مختلق. لا!
تمبكتو حقيقية جدًا ، وهي جانب مهم جدًا من تراثنا الإسلامي. إليك تجديدًا لما يجب أن نعرفه جميعًا عن تمبكتو.
كما لو أن “تمبكتو” ليس اسمًا جذابًا بدرجة كافية ، وغالبًا ما يستخدم في الأقوال والأغاني ، فإن المدينة في جمهورية مالي في غرب إفريقيا بها عدد كبير من الألقاب الرائعة. تُعرف مدينة تمبكتو أيضًا باسم:
- لؤلؤة الصحراء
- أرض المليون مخطوطة
- مدينة المرأة العجوز
- مدينة 333 قديس
إذن ما هي المشكلة الكبيرة في مدينة تمبكتو القديمة؟
يعود تاريخ احتلال تمبكتو الأول إلى القرن الخامس قبل الميلاد.
كانت في الأصل مستوطنة موسمية مؤقتة لتجار الملح والذهب والإبل.
بحلول نهاية القرن السادس ، ازدهرت تمبكتو. أصبح موقعًا تجاريًا دائمًا في أوائل القرن الثامن.
بصرف النظر عن كونها بقعة تجارية بسيطة عبر الصحراء ، سرعان ما أصبحت المدينة ملتقى للفكر والثقافة خلال القرن الثالث عشر.
كانت تمبكتو نقطة جذب جذبت رجال الأعمال والعلماء على حد سواء. نسجت المدينة برشاقة كلا النشاطين معًا.
جاء الإسلام إلى تمبكتو كيف ومتى؟
في وقت مبكر من القرن الحادي عشر الميلادي ، وصل الإسلام إلى تمبكتو بواسطة تجار البربر والطوارق عبر التجارة عبر الصحراء.
تقول بعض المصادر إن الإسلام جاء إلى المدينة من قبل نفس التجار المسلمين خلال القرن التاسع.
لذا دعونا نلخص كلا الرأيين ، ونقول إن الإسلام دخل تمبكتو بين القرنين التاسع والحادي عشر.
التحصيل التعليمي والتنمية الاقتصادية في تمبكتو
من القرن الثالث عشر إلى القرن الرابع عشر ، كان التعليم والتعلم الإسلامي متطورًا جيدًا وانتشر في المدينة.
في ذلك الوقت ، تحت حكم الحاكم البارز لإمبراطورية مالي ، مانسا موسى (الإمبراطور العاشر ، وأغنى رجل على الإطلاق) ، أصبحت مدينة تمبكتو الأسطورية مركزًا شهيرًا للتعليم الإسلامي.
في عهد مانسا موسى ، أصبح الإسلام هو الدين السائد في المدينة وأصبحت اللغة العربية لغة العلماء.
أين تمبكتو؟
ما الذي جعل الناس يسألون “ أين تمبكتو؟! ” اشتهر الاسم بسبب حج مانسا موسى إلى مكة ، مروراً بالقاهرة عام 1324.
كان هذا الحج هو الذي أيقظ العالم على منحة وثروة تمبكتو.
أصبحت المدينة معروفة وجذبت علماء من جميع أنحاء العالم الإسلامي والدول الغربية.
زار علماء مشهورون تمبكتو ، مثل ابن بطوطة (رحالة مسلم من القرن الرابع عشر).
سجل ابن المختار في كتابه “تاريخ الفتش” في القرن السابع عشر “جودة التدريس في ذلك الوقت (القرن الرابع عشر) في تمبكتو عالية جدًا ومعيارية”.
ويوضح كذلك ، ” ورد أن عبد الرحمن أتيمي ، أستاذ اللغة العربية من الحجاز (شبه الجزيرة العربية) وصل إلى تمبكتو بنية التدريس.
ولكن بعد التحدث إلى بعض الطلاب ورؤية مستوى تعليمهم ، أدرك أنه يتمتع بمعرفة أكاديمية أدنى مقارنة بعلماء تمبكتو ، فقد شعر بالتواضع وقرر أن يصبح طالبًا بنفسه. ”
في أوج نشأتها ، من القرن الثالث عشر إلى القرن الرابع عشر ، أصبحت المدينة واحدة من أعرق المراكز التعليمية للمنح الدراسية الإسلامية ، وأصبحت موطنًا لعلماء بارزين من جميع أنحاء العالم.
هذا الحج التاريخي لمانسا موسى وضع أيضًا اسم تمبكتو على خريطة العالم للقرن الرابع عشر!
بحلول القرن الرابع عشر ، في عهد أسرة أسكيا ، استمرت المدينة في النمو روحياً وفكرياً واقتصادياً.
لمئات السنين ، لعبت مدينة تمبكتو دورًا مهمًا للغاية في الانتشار الواسع للإسلام والتعاليم الإسلامية في إفريقيا ، على وجه التحديد ، في غرب إفريقيا من خلال علماءها البارزين ومراكزها التعليمية المرموقة.
من زار تمبكتو؟
طوال تاريخها ، تنعمت تمبكتو بوجود بعض الحكام العظماء مثل الإمبراطور مانسا أبو بكر الثاني (سافر إلى أمريكا قبل حوالي 100 عام من كولومبوس) ، مانسا موسى الأول (وصفته هيئة الإذاعة البريطانية بأنه “أغنى رجل في كل العصور” ) ، وأسكية محمد الأول.
كانت المدينة محظوظة للغاية لوجود عدد لا يحصى من العلماء المتميزين ، مثل محمد باجيجو التمبكتي الجناوي (شيخ وأستاذ أحمد بابا) وأحمد بابا المسوفي التمبكتي السوداني (1556) – 1627 م).
كان بابا هو آخر مستشار لجامعة سانكور في تمبكتو وكتب أكثر من 40 كتابًا حول مواضيع مختلفة.
نقطة أخرى مهمة يجب تسليط الضوء عليها هي أن المدينة كانت موطنًا لواحدة من أقدم الجامعات في العالم!
تتكون جامعة تمبكتو من ثلاثة مراكز تعليمية أكاديمية رئيسية (مساجد):
- مسجد سنكور / مركز التعلم (تأسس عام 989 م على يد القاضي بن محمود بن عمر)
- قسم مسجد جينغاري بير (بني عام 1327 ، من قبل مانسا موسى الأول)
- مدرسة ومسجد سيدي يحيى (بناه محمد ندة عام 1440)
سيدي يحيى جنبا إلى جنب مع Djinguereber و Sankore يؤلفون “جامعة تمبكتو”. قدمت الجامعة مواد أكاديمية مختلفة ، مثل اللغة والأدب والطب والرياضيات والفيزياء وعلم الفلك والتاريخ والقانون ، لكن الأولوية كانت للمواد الإسلامية.
اشتهرت جامعة تمبكتو بتميزها وبدون مساواة في كل أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.
حتى الآن ، لا تزال جميع هذه المباني التي تعود للقرن الرابع عشر قائمة في مدينة تمبكتو.
بالإضافة إلى ذلك ، لا تزال حوالي 80 مكتبة خاصة ومكتبة أحمد بابا العامة موجودة في المدينة ، حيث تخزن أكثر من 700000 مخطوطة لا تقدر بثمن.
التدهور الفكري لمدينة تمبكتو
بحلول أوائل القرن السادس عشر ، وصلت مدينة تمبكتو إلى ذروة تطورها الفكري والتجاري في عهد أسرة أسكيا ، قبل أن ينتهي عصرها الذهبي بانهيار إمبراطورية سونغاي بعد غزو القوات المغربية في عام 1591.
وقد دمر هذا الغزو عدة مراكز تعليمية ومخطوطات للمدينة ، وقتل العديد من العلماء ، وترحيل البعض إلى المغرب ، ومنهم آخر مستشار لجامعة سنكور ، أحمد بابا.
نتيجة لذلك ، نمت مدينة تمبكتو الأسطورية في سبات عميق.
لقرون ، وصف عدد من العلماء البارزين والكتاب التاريخيين تمبكتو في أدب مختلف.
أبرزهم: ابن بطوطة ، ابن فضل الله العمري ، شابيني ، ابن خلدون ، ليو أفريكانوس ، وكذلك رينيه كايلي ،
في عام 1988 ، تم إدراج مدينة تمبكتو ضمن أفضل مواقع التراث العالمي من قبل اليونسكو.
تشتهر مدينة تمبكتو الغامضة بالعديد من الأشياء التي لا تُنسى ، ولكن مساهمتها الطويلة الأمد في الحضارة الإسلامية والعالمية هي تراثها الفكري.
بدأت مدينة تمبكتو كمفترق طرق بسيط لطرق التجارة في العصور الوسطى.
بحلول نهاية القرن الثالث عشر كان مركز المنح الدراسية العالمي ورأس المال الاقتصادي.
لمئات السنين ، كان للمدينة مساهمات هائلة في تطوير الحضارة الإسلامية والعالمية.
يحتاج مسلمو اليوم إلى تعلم وفهم تاريخنا الإسلامي ، ليعرفوا إلى أي مدى وصلنا.
لقد وصلنا جميعًا إلى تمبكتو ثم البعض الآخر.
اكتشاف المزيد من ماسنجر المسلم
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
