سيكولوجية الحب في الإسلام
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
“من يمتلك الصفات الثلاث التالية يكون له حلاوة الإيمان.
- من أحب الله وأنبيائه على غيره.
- من يحب نفسا ولا يحبه إلا في سبيل الله.
- من يكره الرجوع إلى الإلحاد لأنه يكره أن يلقي به في
نار.” (البخاري: 16).
استخدم الله (سبحانه وتعالى) كلمة “حب” كشخصية مركزية في الإسلام. نعلم جميعًا أن المعنى الحقيقي للحب هو التضحية الكاملة ، وكذلك التخلي عن الأنا لتكون سعيدًا لأحبائك في وقت سعادتهم.
والصوفية خير مثال في هذا الصدد. يكرسون وقتهم في سبيل محبة الله دون أي توقع أو شكوى. لماذا يفعلون ذلك؟
هذا لأننا قبل ولادتنا وعدنا بأن نحب الله (سبحانه وتعالى) أكثر من أي شخص آخر.
قال الله (سبحانه وتعالى):
والله سيحقق من المؤمنين ومن هم المنافقون.
(نكبوت)
لذلك ، كما أرسلنا الله إلى هذا العالم لإثبات هذا الادعاء ، عندما نحب عائلاتنا ، سواء كانت زوجتك وأمك وأبوك وأطفالك ، فلا ينبغي أن يصرف انتباهك عن محبة الله (سبحانه وتعالى).
يجب أن نفكر في هذا على أنه مثلث ، لأننا عندما نكسر هذا المثلث ونحب شخصًا آخر أكثر من الله (سبحانه وتعالى) ، فإننا نشعر بالإحباط والاكتئاب لأننا نفتقر إلى القوة للوصول إلى محبة الله الحقيقية (سبحانه وتعالى).
وبنفس الطريقة قال الله تعالى:
سأختبرك بالتأكيد فقط للتحقق مما إذا كنت تحبني حقًا أم لا.
(البقارة: 155)
ولهذا روى أبو هريرة عن رسول الله قال:
“إذا أراد الله أن يحسن إلى إنسان ، فإنه يصيبه بالمتاعب”.
(صحيح البخاري: 5645).
لأنه في الأوقات الصعبة ، نتعرف على من هو صادق ومن يحبنا حقًا. لذلك ، في أوقاتنا الصعبة ، لدينا هذه الفرصة لإثبات ادعائنا بمحبة الله (سبحانه وتعالى) أكثر من أي شخص آخر.
وتذكر أن هذه الحصة لا تُعطى لكل شخص باستثناء مفضلات الله.
فتمسكوا بحبل الله الذي هو في الواقع حبل حب. (العمران: 103).
كمسلمين ، هل سبق لنا أن ادعينا حقًا وبصدق أن “يا إلهي ، أحبك أكثر من أي شخص آخر وأنا سعيد بإرادتك في حياتي ، بغض النظر عن المشاكل والتجارب التي وضعتني فيها.
أم أن علاقاتنا الدنيوية أغلى علينا من الله سبحانه وتعالى. فكر في الأمر للحظة؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“كان من دعاء الله ، بل إنني أسألك عن حبك وحب من يحبونك ، والعمل الذي يجعلني أصل إلى حبك.
اللهم اجعل حبك احب لي من نفسي وعائلتي.
(الترمذي: 3490).
***
انقر فوق الرابط أدناه لإرسال مقالتك
