هل يمكن للمرأة المسلمة أن تتزوج من غير مسلم؟

بشكل عام ، يتفق علماء الإسلام على أنه يجب تجنب الزواج بين الأديان للنساء …

ويشير الدكتور خان إلى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) لم يطلق ابنته أبدًا ، رغم أن زوجها ظل وثنيًا. كان اقتناع الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من خلال السماح للناس بالتواجد ، فإن أطفالهم سوف يعتنقون الإسلام ، وبالتالي ضمان تمسك الأجيال القادمة بالدين.

إذا اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الزواج بين الأديان حرام ، فهل سمح لزينب أن تبقى متزوجة من زوجها غير المسلم؟ أفترض أنه من خلال الحفاظ على هذا الزواج ، أظهر النبي صلى الله عليه وسلم إيمانًا بقدرة زينب على التأثير في المعتقدات الدينية لزوجها وعلى إيمان من تبعوه. تمتلك زينب القدرة على نقل معتقداتها الخاصة إلى أطفالها وأن تكون قدوة يحتذي بها الآخرون.

بشكل عام ، يتفق علماء الإسلام على أنه يجب تجنب الزواج بين الأديان بالنسبة للمرأة ، في حين أنه من المقبول للرجل المسلم أن يتزوج من غير المسلمة. ينشأ هذا الاعتقاد من فكرة أن الرجال هم الشخصيات الموثوقة في الأسرة ، مما يعني أن تأثير النساء محدود على المعتقدات الدينية للأسرة. في حين أن هذا الافتراض قد يكون ذا صلة في القرن السابع ، فمن المهم الاعتراف بأن المرأة لديها الآن صوت ولا يمكن افتراض أنها تفتقر إلى الأدوار القيادية داخل الأسرة في القرن الحادي والعشرين.

هل للمرأة المسلمة أن تتزوج المؤمنين؟

يناقش الدكتور خان الآية القرآنية 5: 5 التي تتحدث عن زواج الرجال المسلمين من غير المسلمات. تقول الآية من سورة المائدة:

“اليوم ، كل الأطعمة الطيبة تحللت ، وطعام الذين أعطوا الكتاب المقدس يحل لكم ، وطعامكم يحل لهم. وحُلَّ في الزواج النساء العفيفات من المؤمنات والعفيفات من الذين أَوْلَتَ لهم الكتاب المقدس من قبلكم ، إذا أعطوهم ما يستحقونه من تعويض ، أو رغبة في العفة ، وليس الجماع الحرام ، أو أخذ العشاق في الخفاء. ومن ينكر الإيمان فقد أصبح عمله رديئًا وهو في الآخرة من الخاسرين ”(5: 5).

يحلل د. خان هذه الآية ، مبتدئًا بشرح أن مصطلح “أنت” يشير إلى الرجال. ثم تميز بين “العفيفات / النساء المؤمنات” والنساء العفيفات اللواتي حصلن على الكتاب المقدس.

وقد نصت سورة البقرة صراحة على عدم جواز نكاح المشركين. كان هذا وثيق الصلة بالمجتمع في زمن القرآن. تقول الآية:

“لا تتزوجوا من النساء المشركات حتى يؤمنن ، فإن الأمة المؤمنة أفضل من المشرك الحر ، مع أنها قد تبدو مرضية لك. ولا تتزوج نسائك برجال مشركين حتى يؤمنوا ، لأن العبد المؤمن أفضل من المشرك الحر ، حتى وإن بدا لك مرضيًا “(2: 221).

تتناول هذه الآية على وجه التحديد الرجال الأقوياء الذين يمتلكون العبيد ويتحكمون في قرارات النساء. تقدم الدكتورة خان تفسيرها لما تعنيه كلمة “يؤمن” في سياق المقطع. في الإسلام ، تشير كلمة مؤمن / مؤمن إلى الشخص الذي يجسد صفات الإحسان ولديه إيمان قوي (سورة المؤمنون). ومع ذلك ، من المهم ملاحظة أن كونك مؤمنًا لا يعني بالضرورة أن كونه مسلم.

“إذن ، أين تنص على أنه لا يمكنك الزواج من شخص من الكتاب المقدس [Christian and Jewish]؟ ” استفسارات د. خان. هاتان الآيتان عرضة للتفسير ، بخلاف تلك التي تحرم صراحةً أفعالًا معينة ، مثل تناول لحم الخنزير أو الكحول.

إذا كان هناك احتمال كبير أن زواج المسلمة من مؤمن جائز ، فلماذا يصنفه العلماء على أنه حرام؟ لفهم هذا ، نحتاج إلى النظر في السياق التاريخي ، الذي تأثر بشكل أساسي بالمجتمع الأبوي في ذلك الوقت. تمحور الاهتمام حول الحفاظ على النسب الروحي للطفل ، والذي يُعتقد أنه يأتي في المقام الأول من الأب. وبالتالي ، أدى ذلك إلى افتراض أنه بينما يُعتبر ابن الرجل المسلم مسلمًا تلقائيًا ، فإن الأمر نفسه لا ينطبق على أطفال المسلمات. ومع ذلك ، فمن الضروري أن ندرك أن هذا الافتراض يقوض فاعلية المرأة في الإسلام.

لا إكراه في الدين

في القرن السابع ، كان تأثير الأمهات محدودًا في المجالات السياسية أو المجتمعية ، مما أدى إلى دور ضئيل في تشكيل معتقدات الطفل الدينية. يشير الدكتور خان إلى عامل مهم غالبًا ما يتم تجاهله في الغرب: ليس هناك ما يضمن أن الرجل المسلم المتزوج من امرأة مؤمنة سيربي طفله كمسلم. يتحدى هذا التناقض الافتراض القائل بأن الرجل المسلم سينقل نظام معتقداته تلقائيًا إلى أطفاله بينما لا تقوم المرأة المسلمة بذلك. كما تجادل الدكتورة خان بأن العديد من النساء المسلمات اللاتي تعرفهن ، واللواتي يتزوجن من رجال مؤمنين ، يتحملن بفعالية المسؤولية الكاملة عن تربية أطفالهن كمسلمات بينما يظلن ملتزمات بشدة بدينهن. من الجدير بالذكر أن وجهة النظر التي عفا عليها الزمن كان من الممكن أن تكون أكثر قابلية للفهم في السياق المجتمعي للقرن السابع أو العاشر. ومع ذلك ، في عالم اليوم ، تتمتع المرأة بسلطة اتخاذ القرار وتتمتع بالفردية.

إذا كان شخص ما مؤمنًا حقيقيًا بالإسلام ، بغض النظر عن الجنس ، فإن عقيدته ستبقى دائمًا معه.

توصل العلماء إلى فكرة أن الزواج عبر الأديان للنساء المسلمات قد يؤدي إلى فقدان إيمانهن. في الأيام الأولى للقرآن ، كان العلماء قلقين من إجبار النساء على التخلي عن الإسلام من قبل أزواجهن غير المسلمين الذين لم يعترفوا به كدين شرعي. ومع ذلك ، في سياق الأسرة النووية اليوم ، فإن هذا التأثير ليس أمرًا شائعًا. على الرغم من وجود حاجة لحماية النساء ، مما أدى إلى فرض قيود على الزواج بين الأديان ، يمكن القول بأن هذه القيود لم تعد ضرورية. بناءً على ملاحظات الدكتورة خان الشخصية ، فهي تعرف العديد من النساء المسلمات في زواج الأديان اللائي يلعبن دورًا رائدًا في نظام المعتقدات الروحية للأسرة ويوجهن التعليم الديني لأطفالهن. إذا كان شخص ما مؤمنًا حقيقيًا بالإسلام ، بغض النظر عن الجنس ، فإن عقيدته ستبقى دائمًا معه.

في كثير من الحالات ، عندما تقع امرأة في حب غير مسلم ، تصر عائلتها على أنه يجب عليه التحول. ومع ذلك ، يشير د. خان إلى أن القرآن ينص بوضوح على “لا إكراه في الدين” ، لذا فإن هذا التوقع غير مبرر ، رغم أنه قد يُنظر إليه على أنه حل محتمل. إذا اختار الرجل عن طيب خاطر التحول من دينه إلى الإسلام ، فهذا عظيم ، ولكن مثلما لم يجبر النبي محمد صهره على التحول ، لا يُسمح لأسرة المرأة بفرض مثل هذا الشرط أيضًا. علاوة على ذلك ، فمنذ سن مبكرة ، يكون الرجال مؤهلين للاعتقاد بأنه مسموح لهم بالزواج من أي شخص يختارونه ، الأمر الذي لا يزال يحد من فرص النساء المسلمات في العثور على رجل مسلم للزواج ، حتى لو رغبن في ذلك.

لا يجب أن نقول للمرأة الحرم أن تتزوج من غير المسلمين

الحب هو القوة الموجهة في الإسلام. من خلال قبول الزيجات بين الأديان أو المشاركة في مناقشات حولها ، فإننا نشكل بنشاط تصور الإسلام ، وتعزيز التسامح الديني والقيم التي يقودها المجتمع. بينما تلعب النساء دورًا أكثر بروزًا في المساحات الدينية ، تقدم أصواتهن وجهات نظر وتفسيرات متنوعة تنحرف عن الروايات التقليدية التي نشأنا عليها.

من خلال التحليل النقدي لسياق الآيات القرآنية ، والنظر في كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) وفهم تعريف “المؤمن” ، لا يوجد سبب وجيه لاعتبار زواج المسلمات بين الأديان حرامًا. لا يقتصر على العالم الغربي ولكن يحدث على مستوى العالم حيث تتفاعل النساء المسلمات والرجال غير المسلمين ويتعاونون ويتعلمون معًا.

يقترح الدكتور خان أنه ما دامت المرأة تتمسك بقيمها الدينية وتؤسس اتفاقًا مع زوجها المؤمن (الذي يعتنق الإسلام) لضمان تربية أطفالهن على التعاليم الإسلامية والحفاظ على إيمان المرأة ، فيجوز لهن الزواج رجل غير مسلم.